https://icona.almasryalyoum.com/wp-c...zon.jpg?x79937

التاروت



مع نهاية كل عام وبداية آخر جديد يزداد ظهور خبراء التاروت، وتوقعاتهم بناءا على رسومات تلك الأوراق التي ربما لا يعرف الكثيرون تاريخها الذي يعود للقرن الخامس عشر في إيطاليا، إلا أن مجموعة “سميث- وايت” لبطاقات التاروت تعد هي أشهر نموذج، ويعود تاريخها لأكثر من 110 عاما، فما قصتها؟

تاريخ التاروت

في مقال نشرته عام 1908، شاركت الفنانة والرسامة ومصممة الأزياء البريطانية باميلا كولمان سميث، كيف تعتقد أنه يجب رؤية اللوحات، فقالت حينها: “تعلم من كل شيء، وشاهد كل شيء، وقبل كل شيء اشعر بكل شيء! ابحث عن العيون في الداخل، وابحث عن الباب المؤدي إلى البلد المجهول”، وهو وصف ربما كان يشرح كيفية استخدام مجموعة أوراق التاروت.

https://icona.almasryalyoum.com/wp-c...024.jpg?x79937

باميلا كولمان سميث

كانت باميلا كولمان سميث مسؤولة عن إنشاء الرسوم التوضيحية المستخدمة في تصميم بطاقة التارو الأكثر شعبية في العالم، لتلتقي في عام 1909، مع الشاعر والصوفي آرثر وايت من خلال جمعية سرية تُعرف باسم “نظام الفجر الذهبي المحكم”، ومعا أنشأ مجموعة بطاقات التارو، التي جمعت بين مفاهيم “وايت” والرسوم التوضيحية على طراز فن الـ”آرت نوفو”، والتي رسمتها “سميث”.ونُشرت البطاقات عام 1910، وتُعرف اليوم باسم مجموعة “وايت – سميث”، أو “Rider-Waite-Smith”، ورغم أنه تم مسح مساهمة سميث إلى حد كبير من العنوان وطغت عليها رايدر، اسم الناشر الأصلي، حتى التسعينيات، لكن طبعة جديدة نشرت بعنوان ” The Tarot of A. E. Waite and P. Colman Smith”، ضمت مجموعة كاملة من البطاقات الأصلية وسلسلة من المقالات السياقية عن سميث ووايت وتاريخ المجموعة وأهميتها وشعبيتها.

https://icona.almasryalyoum.com/wp-c...024.jpg?x79937

آرثر وايت

أوراق التاروت

تحتوي مجموعة التاروت على حزمة مكونة من 78 بطاقة مصورة، تصور كل منها رموزًا وشخصيات محددة، وقد نشأت في إيطاليا خلال القرن الخامس عشر، فيما عكس إنشاء مجموعة “وايت-سميث “منعطفًا ثقافيًا مهمًا في أوائل القرن العشرين، كما أوضح محرر الكتاب يوهانس فيبيج، الذي بدأت علاقته بدراسة التاروت منذ أكثر من 40 عامًا.ويوضح: “كان هناك شعور إيجابي بالتحرر الشخصي، والعيش بحرية، وبشكل أكثر براعة في هذا الوقت، ومع ذلك، فقد توقفت هذه الانتفاضات بسبب الحربين العالميتين الأولى والثانية”، وفقا لما نقلته تصريحاته لـ”سي إن إن”.
https://icona.almasryalyoum.com/wp-c...683.jpg?x79937

واستلهمت الرسوم التوضيحية التي رسمتها باميلا كولمان سميث لمجموعة التارو الخاصة بها من الرموز والشخصيات التي نشأت في إيطاليا خلال القرن الخامس عشر، وفي السبعينيات، تجدد الاهتمام بالتاروت، وارتفعت شعبية مجموعة “وايت-سميث” إلى جانب الحركات النسوية والمناهضة للحرب وحركات حقوق الإنسان الدولية، كما يوضح “فيبيج”.
أما اليوم، غالبًا ما يستخدم الناس التارو كأداة لفهم أنفسهم على المستوى الشخصي، غالبًا من خلال ممارسات مثل القراءات وتفسير الأحلام واختيار بطاقة اليوم، فيوضح أنه يمكن تفسير كل بطاقة ورؤيتها بشكل مختلف اعتمادًا على الفرد، لأن “التارو هو عرض للناس. فهو أكثر من مجرد قراءة الطالع. أنت كقارئ البطاقات مدعو للدخول والتحاور مع الصورة أو البطاقة”.
وتعد الصورة نفسها بالغ الأهمية لأي رحلة مع التارو، وهي دليل رئيسي لفهم الشعبية الدائمة لمجموعة “وايت سميث”، فيوضح مؤلف الكتاب أن كلاهما كان عبقريا لكن في ذلك الوقت، لم يدرك ذلك سوى عدد قليل من الناس”.


https://icona.almasryalyoum.com/wp-c...024.jpg?x79937

من هي باميلا كولمان سميث؟

تأثر إبداع سميث بالحياة الدولية الملونة التي عاشتها، فقد ولدت ونشأت في مانشستر، إنجلترا، وانتقلت مع عائلتها إلى جامايكا عندما كانت طفلة، قبل الالتحاق بكلية في بروكلين، نيويورك، عندما كانت مراهقة، لتستقر لاحقًا في لندن، وأصبحت متشابكة في المشهد الفني في العاصمة، وكان من بين معاصريها والمعجبين بأعمالها المؤلفون دبليو بي ييتس، ومارك توين، وروديارد كيبلينغ، والملحن كلود ديبوسي.
ووفقا للكتاب الجديد، قالت الكاتبة ماري. جرير إن أسلوب سميث الفني بألوانه الجريئة الزاهية والتفاصيل المعقدة تأثر بعوامل بما في ذلك تعرضها للحكايات الشعبية الجامايكية والمطبوعات اليابانية، ومشاركتها في العروض المسرحية وتصميم الديكور.
ولفتت إلى أن وايت وسميث من المحتمل أنهما زارا معرضًا لمجموعة التاروت الإيطالية من القرن الخامس عشر في المتحف البريطاني في عام 1907، الأمر الذي ألهمهما، حيث تصور البطاقات، التي أطقلوها عام 1909، شخصيات وزخارف ورموز موضوعة على خلفيات غالبًا ما ترتبط بالمناظر الطبيعية الإنجليزية، مثل التلال والسواحل.


https://icona.almasryalyoum.com/wp-c...728.jpg?x79937

قراءات مختلفة

ويوضح “فيبيج” أن جمال الرسوم التوضيحية هو أن محتوياتها يمكن تفسيرها بطرق لا تعد ولا تحصى، حيث تمثل كل بطاقة توصية وتحذيرًا، فعلى سبيل المثال بطاقة “الرجل المشنوق” ليست بالضرورة شيئًا يدعو للخوف، ولكن يمكن اعتبارها فرصة للمشاركة، أما بطاقة “النجمة” قد لا تمثل الضوء والنقاء فحسب، بل تمثل أيضًا النرجسية والصلابة.
ويختتم أنه برغم مرور السنوات تظل الجاذبية الدائمة لمجموعة وايت-سميث تنبع من قدرة البطاقات على تشجيع الناس على مواجهة حقائقهم الشخصية خاصة في أوقات الأزمات، فيقول: “كثير من الناس غير راضين عن النظام المعطى ويبحثون عن طرق جديدة للحياة وهويات جديدة وقيم جماعية جديدة، فهم يريدون إجابات. يبدو أن هذا الشعور يتماشى مع طريقة سميث الأصلية التي أرادت أن يُنظر بها إلى الفن: تعلم من كل شيء، وشاهد كل شيء، وقبل كل شيء اشعر بكل شيء”.